FÓRUM I – FILOSOFIA DA
CIÊNCIA
Marcado: `Filosofia da
Ciência
A diferença entre ciência e filosofia, Will Durant | AudioTexto |
Voz Humana
https://www.youtube.com/watch?v=p7iZMefRlXc&feature=emb_logo
https://ava.unifaveni.com.br/forums/topic/forum-i-filosofia-da-ciencia-5/#post-10261858
https://ava.unifaveni.com.br/forums/topic/forum-i-filosofia-da-ciencia-5/page/191/
PESQUISA PARA APROFUNDAMENTO
INTERDISIPLINAR NO CONHECIMENTO
Bibliografia
Livros introdutórios
·
BLACKBURN, Simon. Pense:
uma introdução à filosofia. Lisboa: Gradiva, 2001. ISBN 9789726627906.
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Filosofia. 2.ª ed. São Paulo: Loyola, 2007. ISBN 9788515030477.
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Antologias
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Introduções à história da filosofia
·
DURANT, Will. A
História da Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, s/d. ISBN 8535106952.
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ONFRAY, Michel. Contra-história
da filosofia 1: as sabedorias antigas. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2008.
Idem. Contra-história
da filosofia 2: o cristianismo hedonista. São Paulo: WMF Martins Fontes,
2008.
Idem. Contra-história
da filosofia 3: os libertinos barrocos. São Paulo: WMF Martins Fontes,
2009.
Idem. Contra-história
da filosofia 4: os ultras das Luzes. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2009.
·
KENNY, Anthony. Uma
Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Loyola, 2008. 4v. ISBN 9788515035267.
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MAGEE, Bryan. História da Filosofia. São Paulo:
Edições Loyola, 2001. ISBN 8515019299.
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REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da Filosofia.
São Paulo: Paulus, 1990. 3v. ISBN 8505010760.
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RUSSELL, Bertrand. História
do Pensamento Ocidental. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004. ISBN 8500013559.
Obras de
referência
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BLACKBURN, Simon. Dicionário
Oxford de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2010. ISBN 8571104026.
·
BRANQUINHO, João; MURCHO, Desidério; GOMES, Nelson Gonçalves
(orgs.) Enciclopédia de Termos Lógico-Filosóficos. São Paulo:
Martins Fontes, 2006. ISBN 8533623259.
·
FERRATER-MORA, José. Dicionário de Filosofia. 2ª.
ed. São Paulo: Loyola, 2004. 4v. ISBN 8515018691.
Ligações externas
Revistas
(português brasileiro)
·
Portal de Revistas da Universidade de São Paulo, Departamento de Filosofia, da Faculdade de Filosofia,
Letras e Ciências e Humanas da Universidade de São Paulo
o Cadernos de
Ética e Filosofia Política, vinculada ao programa de pós-graduação
o Cadernos
de Filosofia Alemã, Organizada pelo Grupo de Filosofia Crítica e
Modernidade (FiCeM)
o Cadernos
de Trabalho Cepame, publicados entre os anos de 1992 e 1993
o Cadernos
Espinosanos, publica semestralmente trabalhos sobre filósofos
seiscentistas
o Cadernos
Wittgenstein, foram publicados entre os anos de 2000 e 2001
o Ciência
e Filosofia, foi publicada entre os anos de 1979 e 2008
o Discurso,
órgão oficial do Departamento de Filosofia da USP, surgiu em 1970
o Dissenso,
publicada entre os anos de 1997 e 1999 pelos estudantes
o Épistémologiques,
foi publicada entre os anos de 2000 e 2002
o Humanidades
em Diálogo, é editada por alunos de graduação do Programa de
Educação Tutorial
o Journal
of Ancient Philosophy, publica artigos, resenhas e notas críticas
sobre a filosofia greco-romana antiga
o Primeiros
Escritos, objetiva fomentar o debate entre estudantes através da
publicação de textos inéditos.
o Rapsódia,
um almanaque de filosofia e arte que procura mostrar as diferentes
manifestações do que se costuma chamar estética
·
Portal
de Filosofia do Departamento
de Filosofia da Universidade Federal de Santa Catarina.
·
Veritas – Revista de Filosofia da PUCRS
Em inglês
·
Stanford
Encyclopedia of Philosophy
·
The
Internet Encyclopedia of Philosophy
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Filósofo
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História da
filosofia no Brasil
Livros-texto
·
«National Center
for Biotechnology Information» (em inglês). Bookshelf
·
«Techbooks for free: Science» (em
inglês). Livros de engenharia e ciência grátis para download
·
«La ciencia para
todos» (em espanhol). Livros para leitura online.
·
«Sítio do
Conselho Internacional para a Ciência» (em inglês)
Notícias
·
«Utopian» (em
alemão). Daily Science News
·
«Cienciapt.NET».
Informação de Ciência, Tecnologia e Inovação
Artigos
·
«Science-advisor» (em
inglês). Revisão Online de Artigos Científicos. Escritas de comentários curtos,
revisões e cartas sobre artigos científicos, com ferramenta de pesquisa de
literatura científica.
Recursos
·
«New Scientist» (em
inglês). Magazine, Reed Business Information Ltd.
·
«United States
Science Initiative» (em inglês). Authoritative selected science
information provided by U.S. Government agencies, including research and
development results.
Leitura adicional
·
«Classification
of the Sciences» (em inglês). Dictionary of the History of
Ideas.
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The History of Science, Power, Proof and Passion - Apresentado por Michael
Mosley - Conforme série cuja primeira parte do primeiro episódio foi acessado
sob título : "BBC - 1-6 - A História da Ciência - O que há lá fora? -
parte 1" em 24-12-2011 16:55 horas.
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↑ Rutherford. The
Cambridge Companion to Early Modern Philosophy. [S.l.]: Cambridge
University Press. p. 1. ISBN 978-1-139-82701-0. Na
maioria das vezes, esse [período] tem sido associado às realizações de alguns
grandes pensadores: os chamados "racionalistas" (Descartes, Spinoza,
Leibniz) e "empiristas" (Locke, Berkeley, Hume), cujas pesquisas
culminam na "Filosofia crítica" de Kant. Essas figuras canônicas
foram celebradas pela profundidade e rigor de seus tratamentos das questões
filosóficas perenes ...
37.
↑ Steven Nadler (15 de abril de
2008). A Companion to Early Modern Philosophy.
[S.l.]: John Wiley & Sons. p. 2. ISBN 978-0-470-99883-0. O
estudo da filosofia moderna primitiva exige que prestemos atenção a uma ampla
variedade de perguntas e a um amplo panteão de pensadores: as figuras canônicas
tradicionais (Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley e Hume), com
certeza, mas também uma grande 'elenco de apoio' ...
38.
↑ Richard Rorty; Richard McKay Rorty;
Richard M. Schneewind; Jerome B. Schneewind, Quentin Skinner, Cambridge
University Press (8 de novembro de 1984). Philosophy in History: Essays in the Historiography of
Philosophy. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 125. ISBN 978-0-521-27330-5. Os
estudos literários, filosóficos e históricos geralmente se baseiam em uma noção
do que é canônico . Na filosofia americana, os estudiosos vão de
Jonathan Edwards a John Dewey; na literatura americana, de James Fenimore
Cooper a F. Scott Fitzgerald; em teoria política de Platão a Hobbes e Locke […]
Os textos ou autores que preenchem os espaços em branco de A a Z nessas e em
outras tradições intelectuais constituem o cânone, e há uma narrativa que liga
texto a texto ou autor a autor, uma "história da literatura
americana", Escolas do pensamento econômico econômico e
assim por diante. A mais convencional dessas histórias está incorporada nos
cursos universitários e nos livros didáticos que os acompanham. Este ensaio
examina um desses cursos, a História da Filosofia Moderna, e os textos que
ajudaram a criá-lo. Se um filósofo nos Estados Unidos perguntasse por que as
sete pessoas no meu título compreendem a Filosofia Moderna, a resposta inicial
seria: elas eram as melhores e porque existem conexões filosóficas e históricas
entre elas.
39.
↑ Reale, Giovanni; Antiseri, Dario. História da
Filosofia. São Paulo: Paulus, 1990. ISBN 8505010760. V. 1. p. 26.
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geralmente aceita dos sistemas filosóficos indianos, para a maioria dos
estudiosos nesse campo, as seis divisões não parecem se originarem da lógica.
Como uma tentativa sistemática de lidar com problemas teóricos da metafísica,
lógica, epistemologia e tópicos relacionados, o relato dos “seis sistemas”
apresenta várias deficiências evidentes. Duas destas serão mencionados
brevemente. [...] Uma segunda deficiência no relato do “seis sistemas” é que
ele cobre apenas filósofos ortodoxos, isto é, as escolas hindus de pensamento.
Do ponto de vista filosófico, as opiniões dos budistas e jainistas são
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provavelmente o ensino budista mais famoso. É certamente o seu mais distinto,
como foi apontado por G.P. Malalasekera: "Em sua negação de qualquer Alma
ou Eu permanente real, o budismo fica sozinho. "Uma perspectiva cingalesa
moderna semelhante foi expressa por Walpola Rahula: "O budismo é único na
história do pensamento humano ao negar a existência de uma alma, Eu ou
Ātman." A doutrina "não Eu" ou "não alma" (sânscrito:
anātman; Pāli: anattan) é particularmente notável por sua ampla aceitação e resistência
histórica. Era uma crença padrão de praticamente todas as escolas antigas do
budismo indiano (a exceção notável é a Pudgalavādins), e persistiu sem mudanças
na era moderna. [...] ambas as visões são espelhadas pela moderna perspectiva
Theravādin de Mahasi Sayadaw de que "não há pessoa ou alma" e a
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que ... nossa crença em um eu independente é a raiz e causa de todo sofrimento
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